周原遺址位于扶風、岐山一帶。3000多年前，古公亶父率領(lǐng)族人來這里定居，在此開創(chuàng)了一個輝煌的王朝。

立冬后的第一天，沿著周人的遷徙路線，寶雞市融媒體中心探源禮樂文明全媒體采訪團一行來到了這里。

正午時分，雖然氣溫不高，但在暖陽的普照下依然能感到溫暖。來到周原遺址核心區(qū)岐山縣京當鎮(zhèn)賀家村，村里的老人三三兩兩地聚在一起講述著家鄉(xiāng)的故事。

一位老人說，這里北靠岐山、南臨渭水，地勢平坦、氣候宜人、土壤肥沃，所以周人選擇遷徙到這兒。

“經(jīng)常有北京的專家來，說咱們這里是西周時期的大都市?！绷硪晃焕先搜a充說。

周原是一座大都市？老人的說法，讓我們?nèi)滩蛔∠肴ヌ綄?。來到岐山縣周原博物館，拋出了這個疑問，這里的工作人員點頭確認。

周原是開放性的國際化大都市。工作人員介紹說，1980年，周原遺址發(fā)掘出土了兩件以蚌殼為原料雕刻的小型人頭像。這兩件人頭像長臉、高鼻、深目、薄唇，與中原人的面貌有非常明顯的差異，經(jīng)考古專家和文化學(xué)者共同研究認定，這是典型的西亞游牧民族斯基泰人形象。這兩件蚌雕人頭像，也因此成為3000多年前中西文化交流的珍貴物證。

周原有著發(fā)達的制造業(yè)。跟隨周原博物館工作人員的腳步，我們來到展廳，看到了2014年賀家村發(fā)現(xiàn)的西周第一豪車——青銅馬車的一些照片和實物。經(jīng)歷了幾千年的風化，木質(zhì)輪子已經(jīng)消失，但從青銅裹輪輞、獸面紋車軎等精美配件，仍能看出當時制造工藝具有很高的水平。工作人員講解，據(jù)考古研究來看，這輛青銅馬車并不是戰(zhàn)車，而是禮賓車，相當于現(xiàn)代的高等級閱兵車。不僅如此，毛公鼎、大盂鼎、小盂鼎等一眾國寶重器同樣出自周原，足以印證當時的制造業(yè)水平。

周原擁有龐大的水網(wǎng)系統(tǒng)。在周原博物館內(nèi)，一段陶水管，吸引了我們的注意。工作人員指著周原遺址水網(wǎng)示意圖說，周原遺址內(nèi)存在著自然水系與人工水系、蓄水池與引水渠、干渠與支渠等不同層次的水系遺存，它們共同構(gòu)成了周原遺址的水網(wǎng)系統(tǒng)。這些水網(wǎng)不僅足以供王室、貴族、軍隊和平民日常生活使用，還能夠支撐當時社會種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展。

周原是一座大都市，猶如一部厚重的書，里面還有許多說不完、道不盡的故事。在周原可以領(lǐng)略西周的盛世輝煌，感受周人的勤勞智慧。

寶雞融媒記者 羅銳

周原博物館原研究員賀世民：

岐山是西周早期的政治中心

今年80歲的岐山縣周原博物館原研究員賀世民，說起自己曾參與過的考古發(fā)掘工作經(jīng)歷時，依然滔滔不絕、記憶猶新。

賀世民曾在岐扶考古工作站從事考古工作，1976年參與了由20多家文博單位一起發(fā)掘的鳳雛遺址考古工作。“這座宮殿遺址坐北朝南，面積達1469平方米。”賀世民說，通過發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)在大門外有照壁，這與古文獻《荀子·大略》中“天子外屏，諸侯內(nèi)屏，禮也”的記載完全吻合。至1978年歷經(jīng)多次發(fā)掘后，該遺址出土青銅器、石器、骨器、陶器、玉器、金箔等各種文物3000多件。尤其是在西廂房的2號房間，發(fā)現(xiàn)了1.7萬多片甲骨，有些上面的文字，記載了周人政治、經(jīng)濟、生活、軍事等內(nèi)容。經(jīng)碳14鑒定，確定該遺址距今有3100多年，證明其正好是西周早期太王、王季、文王時期的建筑。

“岐山是西周早期的政治中心?！辟R世民說，通過鳳雛遺址的考古工作可以確定，該組建筑屬西周早期周天子級的宮殿（宮室）建筑，毀于周幽王失國時的戰(zhàn)火。鳳雛宮殿是西周早期周國的政治中心“周京”所在，它的發(fā)現(xiàn)填補了西周史的空白。

寶雞融媒記者 楊曙斌

我吹過你吹過的風

楊曙斌

初冬，來到岐山鳳雛遺址發(fā)現(xiàn)地，這里落葉滿地，盡顯滄桑。盡管遺址已經(jīng)回填，漫步在略微隆起的土梁間，依舊能從縱橫交錯的痕跡上感受到其曾經(jīng)的輝煌。

京當，這一名稱便不簡單，這里的考古新發(fā)現(xiàn)也一直沒有停止。在鳳雛遺址的周邊，就能看到一些考古發(fā)掘現(xiàn)場，聽到老人們講述當年發(fā)現(xiàn)國寶青銅器的故事。田間有農(nóng)民在忙碌，或許在不經(jīng)意間，就會有新的重大發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在世人眼前。如果將這些考古發(fā)掘的點位勾連起來的話，一座沉睡3000多年的古城面貌就呈現(xiàn)在了腦海之中。

周代是禮樂文化集大成的時期，中華禮儀之邦的美名延續(xù)至今，周原遺址是這一燦爛文化的印證。如今，周風禮韻已融入人們的血脈之中，這就是最好的傳承。站在箭括嶺前，好想對遠去的周人們說，我吹過你吹過的風。